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Muchas gracias a La Linterna mágica, por compartir este material, es genial!, explica muy bien cómo abordar la realización de una película. Es una presentación con flash muy bonita. Enhorabuena y encantados de poder contar con vosotros en la Tribu 2.0
Este programa lleva varios años desarrollando una excelente labor en Zaragoza y fue nuestro interés que acudieran al evento por lo que estuvimos llamando ¡en vacaciones! y les invitamos a compartir una jornada en Madrid entre locos por el cine.
Conocer a Jesús Pons ha sido de las más gratos momentos de unas jornadas llenas de caras, palabras e ilusiones por la educación y el cine.
Es bueno que las familias conozcan cómo se trabaja en el aula, con qué películas... porque el trabajo de aula puede y debe continuar con la familia.
Valorar actitudes positivas, hacer análisis crítico de las diferentes situaciones que se reflejan en el cine nos ayuda a crecer como personas y favorece la comunicación entre padres e hijos. Es sumar fuerzas, la colaboración familiar y la escuela.
No es difícil hacerlo, es cuestión de proponértelo como objetivo. Cuando a los padres se les brinda esa colaboración el clima escolar mejora.
Buenas noches,
Está claro que el cine transmite emociones y que puede servir para situar mejor un contexto histórico. Ya lo decía Laís Bodanzky en el chat del miércoles pasado sobre el uso de películas brasileras para contextualizar a los estudiantes sobre costumbres, procesos sociales y valores en Brasil.
Consideramos que el cine grafica muy bien (algunas veces mejor que otras) muchos procesos histórico-sociales. No obstante, dentro de la historia de nuestros pueblos existen temas que son estudiados en clase, pero que al verlos en una película pueden ser demasiado duros para el alumnado. Después de todo, no es lo mismo hablar sobre las dictaduras en América Latina y en España, que visionar La Historia Oficial (Luis Puenzo), La Batalla de Chile (Patricio Guzmán) o Pan Negro (Agustí Villaronga).
En tal sentido, la pregunta era qué hacer con películas o material audiovisual que grafica mejor un proceso social pero que puede ser muy fuerte. Entendiendo que existe un antes y un después de la película en el aula, y que no queremos impactar negativamente a nuestros alumnos, pero considerando también que es necesario que conozcan bien los hechos que acontecieron y que se pregunten por qué ocurrieron, qué implicacias tuvieron y tienen, etc., ¿es válido utilizar este tipo de películas en clase previa planificación o es preferible manejar material más "suave" por decirlo así?
Gracias.
Esta pregunta me la planteo yo cada vez que, como profesor de Ética y Ciudadanía, con los alumnos y alumnas de 16 años debemos estudiar el nazismo y su política de exterminio; para ello hacemos todo un planteamiento histórico y económico del contexto en el que surgen en Europa los movimientos fascistas en los años treinta y cómo conquistan el poder en los diferentes países. Pero sobre todo planteamos la aberración moral que supone la política de "solución final" en la Alemania del III Reich. Los chicos lo estudian con atención, han oído algo, saben ya por sus estudios de historia qué sucedió con la política de expansión de Hitler,.... pero cuando quiero que descubran lo que supuso toda esa política en la vida de millones de personas, en la destrucción de familias completas, el exterminio de millones de personas, de muchos jóvenes como ellos que fueron confinados en los campos de concentración, para después ser asesinados en las cámaras de gas e incinerados en los hornos;... la mejor herramienta que he encontrado hasta ahora para contarles todo esto a través de personas concretas no es ningún documental sobre la guerra, sobre el holocausto, ni sobre la destrucción total de Europa, la mejor forma de que los chicos y las chicas entiendan qué salvajada supuso esa aberración ideológica que es el fascismo llevado hasta sus últimas consecuencias, es la película La lista de Schindler. Steven Spielberg utiliza todo su saber hacer para grabar una película de factura impecable, ¡en blanco y negro! que nos deja a todos, cada vez que la vemos, sin respiración por la dureza de algunas de las escenas, los chicos se miran unos a otros aterrados pensando que aquello no pudo suceder, viven el proceso de transformación del cínico industrial que solo busca el beneficio, en el ser humano que paga para salvar a gente y, por último, se relajan cuando ven a los protagonistas reales depositando pequeñas piedras, como un homenaje, en la tumba de Schindler.
Es cine total, al servicio de un mensaje educativo para las futuras generaciones de que nada parecido debe repetirse.
Si quieren ver algunos de los foros de los alumnos comentando la película lo pueden hacer en este enlace
http://cineeducacion-conchamendezcuesta.wikispaces.com/page/message...
Todo lo que acabo de explicar, lo hace esta alumna, en su comentario, mucho mejor que yo
http://cineeducacion-conchamendezcuesta.wikispaces.com/message/view...
Excelente, Felipe. Muchas gracias por tu respuesta tan clara. Un saludo desde Perú.
Gracias a vosotros por vuestra activa participación. Un saludo
Nosotros , en Tribu 2.0, tuvimos esa experiencia con la película de También la LLuvia.
Para ello, comenzamos primero con un trabajo colaborativo en red y abierto en este blog
http://diahispanidad2010.blogspot.com.es/
Para luego llevar al cine, en preestreno, a 18 ciudades a la vez, a los alumnos desde el tercer ciclo de primaria hasta la universidad... Mismo día, misma hora...
http://tambienlalluvia2010.blogspot.com.es/
En este enlace podéis leer algunas de las evaluaciones que se compartieron
http://tambienlalluvia2010.blogspot.com.es/search/label/EVALUACI%C3...
Nuestros alumnos y alumnas valoraron muy bien la experiencia de la película También la lluvia. Para ellos fue descubrir las injusticias que se produjeron durante la colonización utilizando para ello una situación actual de lucha por el agua, por la no privatización del agua, basada en hechos reales.
En cuanto al proceso de colonización es muy bonito ver los ideales de los frailes que van allí, ideas de respeto a los nativos y a sus derechos, de hecho cuando se ensaya la escena de la homilía del fraile protagonista (Fray Bartolomé de las Casas), el personal que está montando el escenario queda hipnotizado, en silencio, por el mensaje tan bonito que están escuchando.
Es una forma de contrastar los ideales de respeto con la realidad en la colonización y en la actualidad.
Aquí pueden ver las opiniones de los alumnos y alumnas
http://etica4iescmc.wikispaces.com/message/view/Tambi%C3%A9n+la+llu...
Gracias, Mercedes. !Qué cantidad de información nos están compartiendo! Muchos saludos.
En TRIBU 2.0 hemos trabajado un documental en preestreno que nos ha hecho ver la Historia con otros ojos...
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